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贞洁牌坊，不过是贴在男人脸上的卫生巾！zz
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2006.8.24
14:47
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很久没看国内的弱智电视剧了，昨天偶然打开电视，看到一个印象深刻的场景。说一个女人正被一歹徒施强奸，她的男人（好像是未婚夫）赶来，歹徒夺路而逃。这男人扶着衣难避体的女友一起到派出所报警。
路上，男的一边安慰哭哭泣泣的女友，一边旁敲侧击地问她“那个了没？被那狗×的那个了没？”
女的不说，只是哭。男的脸上渐渐从愤怒转化为隐约的嫌恶，似乎这时的女友已经成了人见人骑的野鸡一般。
最后被逼无奈，女的气愤地说：“你给我滚！我刚刚从生死关头逃过命来，你却只关心那个！万一他手里有刀或者其它凶器，在我反抗的时候一刀杀死我了呢？”
男的脸露羞愧，唯唯诺诺地说：“不、不，我是关心你，担心你被他玷污了！”
女的立即擦去眼泪，冷笑了两声，说：“玷污？！你不问问我哪里受伤了？你不问问我疼不疼？要怎样才是玷污？硬要被插了才是被玷污吗？他把我压倒在地上，他撕烂我的裙子，这就不是玷污了吗？”
男的说：“我担心你的贞洁嘛！”
女的：“呸！贞洁？你还在乎什么贞洁不贞洁吗？贞洁就靠那个事情来鉴定吗？你担心的，是你自己的贞洁吧！”
……
这是我近年看到的电视里，最现实主义的一部了。真的，在那样的情状下，作为男人，似乎还真的只担心那个事情的发生；对于女生身体、生命的担心其实的确已经是第二位的啦！我想不出来，如果不是这样去演为有多么的虚假和不真实。
后来我躺在床上想：女人的身体是她们自己的，为什么偏偏男人这么在意她的完整？为了让女人的身体保持处子之状，男人们发明了“贞洁”一词，来给美丽的男权体制装点门楣。于是贞洁牌坊千古流传，至今不衰啦！我们翻看各种版本的《烈女传》、《贞女传》，无不为那里面的描述大感讶异。有的女人13岁出闺嫁人，到19岁就死了老公，只得守寡到终岁的79岁。这60年里，她教子伺祖，闺宫不出，生命的机械运作，不过是一具行尸走肉罢了。我真怀疑她们没有性生活，会出什么病来。从俏晴雯到《金锁记》，从祥林嫂到上海宝贝，女人啊，不过是一具供男人们在“贞洁”天平上把玩的器具而已。
贞洁，究竟是什么呢？立那样的块大牌坊究竟有什么用？男人主宰世界时，你已经拥有了足够的权利，为什么还要用“贞洁牌坊”来影响女人呢？其实啊，男人的统治，不过是一些虚假的幌子！在于女人嘛，最大的暗处，不过是两腿之间庭院深深罢了，男人穷其一生一世的精力，也无法摆脱对那深深庭院的的恐惧。因为，可以说，男人驾驭过女人的灵魂，驾驭过女人的躯体，驾驭过女人神经质的思绪；可男人最最深的潜意识里，依然意识得到自己是从那个深深庭院里出来的，男人会认为只有保持与自己有关的那个庭院的圣洁，才保持了自我的尊严。男人对那里充满不可知的畏惧，只有时时从表面上掌握住那里的动向，男人才感动自己能够把握世界！所以，男人会像看家狗一样看守宝藏一样，死死守卫着那里，哪怕一声苍蝇飞过，也会令他惊出一身的冷汗！这样来看吧，男人是多么脆弱的一群生物。男人必须生活于女人对自己身体的照管。
在进化的过程当中，女人也逐渐意识到这些问题；尽管她们这些不善思维的物种仍然还无法对其进行深刻和有条理的认识，但她们开始在行动上表现出来了。她们最早的表现，是外在的革命——女权主义。她们标榜女性特征，她们捍卫女性权利。她们要么在生活上倡导奇特的生活方式，什么同性恋、双性恋、乱恋、独身主义等等；要么晋升政坛、执特权阶层的牛耳、参与社会主流事务；要么直接游行示威、发起抗议……动作曾如此之大，可收效并不如理想中那么好。当然，这是国外的女性觉醒吧。
到了我国，特别是当今，女性或更多的在男权社会图谋生存空间的群体，开始掀起了一个新的潮流或者称之为运动也不妨，那就是中性美！是啊！在中性美的面前，女性色彩被淡化，男性特权如拳头打在了棉花里，找不着点；在中性美面前，人们的意识不再从性别理论出发，而是直接进入审美层面的争执，弱势的性别或群体，在这时，找到了机会，如洪水里抓住了生机。这时，男人的脆弱更为突显出来；那些视自己为主流，为代表社会多数人群的男人视角者，开始了真正的恐慌。他们拼死挣扎，为自己的牌坊不被推倒，他们抗击李银河大嫂（因为我更喜欢她老公王小波），并妖魔化之；他们攻击好男儿，并鄙其柔媚之；他们嘲骂李宇春，并诽而谤之；他们……他们的地位其实还牢牢不可动摇，但他们感觉到了一股新生的力量，于是他们开始自乱阵脚，他们的道貌岸然、他们的正襟危坐、他们的谦谦君子样已经破烂不堪，经他们忙里藏拙的一闹、经他们高举的道德、道义、道貌巨棒一抡，他们自己已经丑态败露、破绽百出。
他们在挣扎负气之时，一把抓住那个深深的庭院，后悔自己不该来到这个世上，正欲堵之而快，谁知那一张殷红的卫生巾“啪”一声，刚好贴在了他们的脸上，于是，我看到：贞洁牌坊，不过是贴在男人脸上的卫生巾！
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